[Ezzat]

ندرس معاً كلام المسيح الوارد في إنجيل مرقس الإصحاح 10 الآيات 17- 22 :

" 17 وَفِيمَا هُوَ خَارِجٌ إِلَى الطَّرِيقِ، رَكَضَ وَاحِدٌ وَجَثَا لَهُ وَسَأَلَهُ:«أَيُّهَا الْمُعَلِّمُ الصَّالِحُ، مَاذَا أَعْمَلُ لأَرِثَ الْحَيَاةَ الأَبَدِيَّةَ؟» 18 فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ:«لِمَاذَا تَدْعُونِي صَالِحًا؟ لَيْسَ أَحَدٌ صَالِحًا إِلاَّ وَاحِدٌ وَهُوَ اللهُ. 19 أَنْتَ تَعْرِفُ الْوَصَايَا: لاَ تَزْنِ. لاَ تَقْتُلْ. لاَ تَسْرِقْ. لاَ تَشْهَدْ بِالزُّورِ. لاَ تَسْلُبْ. أَكْرِمْ أَبَاكَ وَأُمَّكَ». 20 فَأَجَابَ وَقَالَ لَهُ:«يَا مُعَلِّمُ، هذِهِ كُلُّهَا حَفِظْتُهَا مُنْذُ حَدَاثَتِي». 21 فَنَظَرَ إِلَيْهِ يَسُوعُ وَأَحَبَّهُ، وَقَالَ لَهُ:«يُعْوِزُكَ شَيْءٌ وَاحِدٌ: اِذْهَبْ بِعْ كُلَّ مَا لَكَ وَأَعْطِ الْفُقَرَاءَ، فَيَكُونَ لَكَ كَنْزٌ فِي السَّمَاءِ، وَتَعَالَ اتْبَعْنِي حَامِلاً الصَّلِيبَ». 22 فَاغْتَمَّ عَلَى الْقَوْلِ وَمَضَى حَزِينًا، لأَنَّهُ كَانَ ذَا أَمْوَال كَثِيرَةٍ. "

والمسيح لم يرفض كونه صالحاً ( فهو لم يقل لماذا تدعوني صالحاً ، أنا لست صالحاً ) ... ولكنه توقف قليلاً عند هذه الجملة ليوضح للشاب الغني معنى كلامه ، فالشاب الغني - كما يبدو من نهاية القصة – كان " يعتقد " أنه يفهم كل شيء ولكن المسيح توقف لكي يوضح له بأنه يفهم الظاهر فقط ولا يفهم روح المكتوب ومعاني الكلمات التي يتفوه بها ، وهو توقف عند نقطتين وهما مخاطبة المسيح بأنه " صالح " وأيضاً عند موضوع "حفظ الوصايا " ...

فالمسيح أعلن بوضوح أنه ليس فيه خطية وبالتالي فليس عنده اعتراض أن يقول له أحد أنه صالح ، فهو يقول عن كماله وعدم وجود خطية فيه في إنجيل يوحنا الإصحاح 8 والآية 46 :

" مَنْ مِنْكُمْ يُبَكِّتُنِي عَلَى خَطِيَّةٍ؟ فَإِنْ كُنْتُ أَقُولُ الْحَقَّ، فَلِمَاذَا لَسْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِي؟ "

والسؤال الذي وجهه المسيح للشاب " لماذا تدعوني صالحاً ؟ " هو ليس سؤالاً استنكارياً ولكن المسيح سوف يبني عليه الكثير في الحوار الذي دار بينهما !!! وهنا نرى أن المسيح قبل كل شيء أوضح للشاب الغني بأن الصلاح ليس شيئاً نسبياً ولكنه يخص الله وحده ، فأنت يجب أن لا تقول أن الجميع صالحين بدون أي اعتبار لمعنى كلماتك ولكنك يجب أن تدرك معنى استخدامك لهذه الكلمة !!! ...

أي أن سؤال المسيح كان يحمل المعنى التالي : " لماذا تدعوني صالحاً ؟ ليس أحد صالحاً إلا واحد وهو الله ، فهل أنت تفهم معنى استخدامك لهذه الكلمة معي ؟ فإذا كنت مدركاً أنك تخاطب الله عندما تستعمل هذه الكلمة فإننا سوف نكمل كلامنا على هذا الأساس !!! وبالتالي فإن الكلمات التي سوف أوجهها لك الآن هي باعتباري صاحب السلطان الإلهي ونتيجة لهذا الإدراك الجديد الذي لديك نبدأ حوارنا الآن ... فإذا كنت تعتقد أنك تأخذ فكر الله من خلال نقاشك معي فأنت مطالب بأن تتعامل مع هذه الكلمات بكل جدية وتقبل سلطان الله وأوامره !! " ... حيث أن الحوار التالي كان متعلقاً بحياة الشاب الأبدية ومصيره لذلك كان عليه أن يأخذ كلام المسيح بكل جدية...

ثم انتقل المسيح لكي يوضح موضوع حفظ الوصايا ، فبعدما أشار المسيح إلى بعض الوصايا الموجودة في الناموس بأن اقتبس خمس وصايا تتعلق بالمعاملة مع القريب يمكن تلخيصها بأنها تتعلق بأن " تحب قريبك كنفسك " فقال الشاب أنه حفظها منذ حداثته ، فهو كان يعتقد أن وصايا الله بسيطة وحفظها سهل وفي قدرته أن يرضي الله !! ... وهنا طلب المسيح منه طلباً صعباً ومؤلماً بالنسبة لشاب غني مثله ( ويعلق لوقا عندما سرد القصة في إنجيله أنه كان غنياً جداً ) ... لقد طلب المسيح منه أن يبيع كل ما له ويوزع على الفقراء ويتبع المسيح وقد يبدو الطلب غير منطقي ، ولكن لنتذكر ما بدأ به الحوار أن الحوار هو بين هذا الشاب الغني وبين الله وهنا يقول له المسيح :

لو طلب الله منك أن تبيع كل ما لك فهل توافق على ذلك ؟! أنت قلت أنك حفظت الوصايا ... هذا هو مقياس الله لمحبة القريب كنفسك : أن تكون على استعداد أن تقدِّم كل ما لديك للقريب وإلا لماذا يقول الله تحب قريبك " كنفسك " ... كان من الأحرى أن تكون الوصية تحب قريبك كثيراً أو تحب قريبك بحسب ما يزيد ويفضل عنك !! أنت لا تمنع عن نفسك أي شيء من أموالك بل على العكس أنت تكرس كل أموالك لخدمة نفسك وتدليلها !!! ...

لقد كان هدف المسيح أن يوضح له مرةً أخرى أنه لا يفهم روح وحقيقة الناموس والوصايا وأنه لو فحص نفسه ضمن هذا النور الجديد سوف يكتشف أنه غير قادر بقدرته الذاتية على أن يطبق هذه الوصايا !!! ...

وطبعاً واضح أنه ليس المقصود أن التخلص من الأموال وإعطاء الصدقة هو الذي يمنح الشاب الحياة الأبدية ، حيث أوضح المسيح بعد ذهاب الشاب لتلاميذه أنه " ما أعسر دخول المتكلين على الأموال إلى ملكوت الله " فالمشكلة الحقيقية كانت ما تحتله الأموال من قيمة في حياته وليس الأموال في حد ذاتها ، لأنه في حقيقة الأمر هذه الأموال التي عنده هي ليست له لأنه عند موته لا يأخذ شيئاً منها معه ...

المهم الآن هو السؤال الذي أصبح الشاب الغني يواجه نفسه به وهو : هل أنا فعلاً أطيع الناموس ووصايا الله ( بعد أن أوضح المسيح له المعنى الحقيقي للوصايا ) ؟ وهل أنا أحب قريبي كنفسي؟! إنه سؤال صعب وكشف حقيقة قلب الشاب أنه مقصر عن تتميم وصايا الله التي أجاب قبل قليل أنه حفظها ( أي أن الشاب كان يعتقد أنه طبقها وليس المقصود أنه حفظها في ذاكرته فقط ) ؟! والآن عندما واجهه " الله الصالح " بحقيقة قلبه أنه ليس صالحاً ( أي الشاب الغني ) بما يكفي لإرضاء الله أصبح عليه أن يختار بين الاتكال على ماله وبين الاتكال على المسيح، لقد كان على هذا الشاب أن يقول عندما وصل إلى هذه النقطة :

" يا رب إذا كان هذا هو المطلوب فأنا خاطئ ولا أستطيع أن أخلص نفسي بجهودي الشخصية، لذلك أرجو منك أن تخلصني بنعمتك "

لقد أحبه المسيح كما تقول الآيات السابقة وأوضح له معنى أن يتكلم مع المسيح ، فهذا يحمل في ثناياه أنك تتكلم مع الله وسلطان الله والآن أصبح اختيار ملكوت الله بين يديك ولك الخيار أن تقبله أو ترفضه !! ... إن شخصية المسيح هي شخصية فريدة تعرف أعماق قلب الإنسان وليس هناك كلمة أو تصرف أو حتى " صمت " يقوم به دون هدف من ورائه ... إنه بالحقيقة الله الظاهر في الجسد ...

[prittywoman]

مشكور كتير أخ عزت على هاد الموضوع الحلو :rolleyes:
يسوع يباركك

[katy2010]

تفسير جميل وواضح .
" يا رب إذا كان هذا هو المطلوب فأنا خاطئ ولا أستطيع أن أخلص نفسي بجهودي الشخصية، لذلك أرجو منك أن تخلصني بنعمتك "

فعلا لا استطيع ان افعل شىء من ذاتى ولكن اهتف مع القديس بولس الرسول (استطيع كل شىء فى المسيح الذى يقوينى)

[مارفى]

موضوع جميل جدااااااا
ربنا يعوض تعب محبتك

[nona_elia]

موضوع رائع شكرا ليك كتير يا اخ عزت

[sos]

اشكر الرب على تعاليمه الصالحة لنا

شكرا اخ عزت على توضيحك للاية فعلا استفدت منها الرب يباركك ويستخدمك لمجده

[ريتا]

إن شخصية المسيح هي شخصية فريدة تعرف أعماق قلب الإنسان وليس هناك كلمة أو تصرف أو حتى " صمت " يقوم به دون هدف من ورائه ... إنه بالحقيقة الله الظاهر في الجسد ...
تفسير واضح للاية وانا هلا اعرفت تفسيرها وانا اصغيرةاتسألت مرة وما اعرفت اجاوب شكرآ تفسير واضح ومفهوم
الرب يبارك فيك

[Rouny]

الرب يسوع لما قال: لماذا تدعوني صالحا... ليس أحد صالح الا الله
هنا يسوع كان بيشهد عن نفسه : أنه هو الله الظاهر في الجسد

فالمسيح لم يقل: لا تدعوني صالحا